Плетение средневековым методом

Способы и техника плетения

Время чтения: 8 минут

Способы и техника плетения определяются формой и назначением изделия, материалом, из которого его изготавливают. Плетение бывает густое (сплошное), редкое (ажурное). По видам его подразделяют на простое, послойное, рядами, квадратное, ажурное, веревочкой, загибкой и др.

При сплошном применяют чаще всего простое и послойное плетение, реже — рядами и квадратное. При изготовлении одного изделия используют несколько видов плетения: сплошное и ажурное, оба в комбинации, веревочкой и загибкой.

Простое плетение — одиночные прутья вплетают через одну стойку в виде непрерывной ленты, наслаивая по пологой спирали один ряд над другим. Для непрерывного плетения должно быть нечетное число стоек, поскольку при четном не будет переплетения.

Плетение начинают с комля прута, закладывая его то с одной, то с другой стороны стоек. В сомкнутых фигурах наслаивание ведут кругообразно в одном направлении — слева направо; в несомкнутых порядок несколько иной: когда заканчивают один ряд, вокруг крайней стойки делают поворот, огибают ее и плетут в обратную сторону (рис. 1, б).

	Рис. 1. Способы и техника плетения

В случае, если прут заканчивается вершинной частью, новый присоединяют к нему тоже вершинкой, при этом для большей прочности следующий прут на протяжении трех-четырех стоек вплетают рядом с предыдущим (рис. 1, а).

Когда прут заканчивается толстым комлевым концом, следующий прут упирают также комлевой частью в сторону, где заканчивается предыдущий, и продолжают плетение. Все концы вплетаемого прута обращают во внутреннюю, противоположную от себя сторону. Периодически плетение выравнивают и уплотняют легкими ударами изера. Необходимо постоянно следить за расположением стоек, чтобы они располагались на равном друг от друга расстоянии и не уходили в сторону.

Простое плетение часто выполняют двойными и тройными прутами (рис. 1, в). Разновидностью простого плетения является плетение ординарными, двойными и более прутами с вплетением их к стоякам под углом 45° и более (рис. 1, г-ж).

Послойное плетение (рис. 2) — через одну стойку несколькими прутьями. В этом случае требуются прутья одной и той же длины и толщины. Начинают плетение комлевым концом прута, оплетают четыре стойки и оставляют конец на наружной стороне. Прут прижимать не надо; он должен быть немного приподнят. Начиная плетение каждого следующего прута от новой стойки с левой стороны, последовательно оплетая по четыре стойки справа, доходят до первой, исходной стойки.

Рис. 2. Послойное плетение	Рис. 3. Плетение рядами

Все концы прутьев должны находиться с наружной стороны. Затем начинают плетение слева направо, последовательно оплетая одну стойку за другой до тех пор, пока круг не сомкнется, и не будут заплетены все прутья.

Далее подобным образом выплетают второй слой, затем третий и последующие, так до конца плетения. Начиная и кончая плетение, концы всех прутьев оставляют внутри изделия.

Плетение рядами (рис. 3). Выполняют следующим образом: комель первого прута закладывают под стойки и ведут плетение через одну стойку до его окончания; второй прут закладывают под следующую стойку и плетут точно так же, как и первый; далее, начиная от третьей стойки, плетут третьим прутом. Такое плетение продолжают до тех пор, пока не будет полностью выплетен ряд; затем выплетают второй ряд, а при необходимости и третий. Плести можно одним или двумя прутьями. Наслоение тонких концов прутьев на толстые дает четкую диагональную линию за счет разницы их толщины, в результате получается красивая полоса, спирально огибающая изделие.

Если при плетении комель прута закладывают под стойки справа налево, то и диагональ идет в этом направлении, и, наоборот, при закладывании прута направо, диагональ получается слева направо.

Рис. 4. Квадратное плетение	Рис. 5. Плетение веревочкой

Квадратное плетение (рис. 4). Его начинают комлевым концом прута и ведут слева направо через две стойки (считая и угловую) до тех пор, пока от вершинного конца прута на наружной стороне остается 5—10 см. Вторым прутом начинают плести с правой стороны от второй стойки, плетение ведут также через две стойки, выводят его концы наружу на две стойки далее. Аналогично плетут и следующие прутья до тех пор, пока получится квадрат, т. е. высота вплетенного ряда будет равно расстоянию между двумя стойками.

Закончив плетение первого ряда квадратов, плетут второй, но начинают плетение уже со следующей стойки и вершинными концами прутьев. Подобным образом плетут следующие ряды квадратов до нужной высоты. Особое внимание следует обратить на уплотнение плетения в том месте, где прут огибает стойки.

Плетение веревочкой (рис. 5) применяют для укрепления верхних и нижних концов боковых стенок и стоек основы дна, соединения и скрепления отдельных элементов при ажурном плетении. Плетение веревочкой состоит в том, что прутья не только оплетают стойки, но и переплетаются между собой, плотно охватывая стойки.

Различают следующие виды этого плетения: веревочка в два, три, четыре и пять прутьев.

Веревочка в два прута — это плетение, при котором вплетают одновременно два прута: первый закладывают за одну из стоек, второй из-под него за следующую стойку и приплетают третью стойку и т. д. При выполнении первого приема конец одного прута будет снаружи между третьей и четвертой стойками, а конец второго — между четвертой и пятой стойками, при этом первый прут должен быть снизу, а второй сверху.

Веревочку в три прута плетут одновременно тремя прутьями. Первый прут закладывают за одну из стоек, следующие вторую и третью огибают снаружи, а четвертую с внутренней стороны и выводят наружу. Второй прут закладывают между второй и третьей стойками под первый прут, огибают снаружи с внешней стороны две, а с внутренней одну стоику и выводят наружу в промежуток между пятой и шестой стойками.

Третий прут закладывают в промежуток между третьей и четвертой стойками и выводят конец между шестой и седьмой стойками. Затем продолжают плетение: каждым прутом последовательно огибают изнутри одну, а снаружи две стойки.

Веревочку в четыре прута плетут одновременно четырьмя одиночными прутьями. Каждым из них последовательно огибают па две стойки то с одной, то с другой стороны. При огибании прутья переплетаются между собой» в результате получается двусторонняя веревочка. Веревочку в пять прутьев плетут одновременно пятью одиночными прутьями. Каждым из них последовательно огибают с внутренней стороны одну стойку, а с внешней четыре. Перед плетением веревочки для ее утолщения и скрепления снаружи вдоль стоек укладывают прут, который оплетают вместе со стойками.

Рис. 6. Образцы простого ажурного плетения: а — звездочкой, б — столбиком, в — ромбом, г — отделочный в два прута, д — полуромбом (клином)

Ажурное плетение (рис. 6) — с открытыми ячейками. Виды ажурного плетения весьма разнообразны. Оно бывает простым и сложным (рис. 7). Сложный ажур может воспроизводить рисунки кружев, тканей и разных фигур. Чаще всего ажур применяют в сочетании с другими видами плетения. Ажурное плетение придает изделию декоративность, изящество форм и рисунка.

	Рис. 7. Образцы ажурного плетения

Плетение загибки косой. Существует два такого плетения — накладные и кромочные косички. Ими обычно заканчивают плетение стенок. Накладные косички плетут отдельно из трех, четырех или пяти пар прутьев методом простого их переплетения с последующим креплением к кромкам изделия.

Кромочные косички начинают из концов стоек слева направо (рис. 8, а). Берут одну из стоек и, поставив под нее шило или кусочек прута, сгибают наружу. Точно так же сгибают вторую стойку (рис. 8, б). Первую стойку шилом проводят под второй и, обогнув следующую стойку, выводят внутрь (рис. 8, в).

Рис. 8. Плетение загибки косой

В этом месте, убрав шило, оставляют клинышек и отмечают начало плетения загибки. Третью стойку сгибают под первую и оставляют снаружи, а вторую под третьей и оставляют внутри (рис. 8, г, д). Затем первой стойкой огибают четвертую и выходят наружу (рис. 8, е, ж), получая при этом первую тройку прутьев. Второй стойкой огибают пятую стойку, выходят наружу и получают вторую тройку прутьев (рис. 8, з). Таким же образом получают третью тройку прутьев.

Из трех согнутых вместе прутьев оставляют крайний с правой стороны, а двумя остальными прутьями проходят подобным же образом под согнутой второй тройкой прутьев и следующей стойкой и выходят наружу (рис. 8, и).

Так же поступают и со следующими тройками прутьев, оставляя все время крайний прут с правой стороны. Дойдя до конца плетения, оставшиеся концы трех пар прутьев прячут в косу, а остальные ровно срезают (рис. 8, к, л)

Основные виды и способы плетения

Виды плетения определяются конструкцией и архитектурным решени­ем формы изделия, его назначением и различаются по способу заполнения пространства между стойками.

Плетение бывает сплошное (густое), ажурное и смешанное.

Основные виды густого плетения: простое, послойное, рядами, квад­ратное, веревочкой. В одном изделии могут сочетаться несколько видов плетения.

В любом виде плетения различают стойки (основу) и прутья плетения (уток).

Простой способ плетения (рисунок 11 - 14) - заплетка нечетного количества стояков одиночным прутом через один промежуток по схеме «перед- за, перед- за» стояком в виде непрерывного ряда, идущего по пологой спи­рали. В замкнутых контурах изделий (различные корзины, кашпо, вазы и тому подобные предметы) наслоение рядов ведется кругообразно в од­ном направлении- слева направо, а в плоских изделиях прямоугольной формы прут, доплетенный до крайнего стояка, огибает его и заплетается по той же схеме в обратном направлении, пока не будет достигнута вы­сота стенки. Если длина прута при этом израсходована полностью, его наращивают новым: комель состыковывается с комлем, вершинный ко­нец с вершинным.

Послойное плетение (рисунок15-18) в отличие от простого ведется справа на­лево путем подстановки к левому стояку по одному пруту изнутри и огибания правого стояка снаружи. После того, как все прутья утка будут установлены, они поочередно вплетаются в стенку изделия на один ряд через стояк. Диаметр прутьев и их длина должны быть строго одинако­выми, тогда вплетенные на всю длину между стояками прутья дадут и одинаковое количество рядков и равный по высоте слой плетения стенки.

Отпадает необходимость наращивания израсходованной длины прутьев. Высоту стенки рассчитывают по числу слоев плетения, разделя­емых веревочками (см. дальше ). Послойное плетение выполняют как одним, так и двумя, тремя прутьями. Послойным плетением выплетают только замкнутые поверхности.

Квадратное плетение (рисунок 19 - 21) подходит для изготовления прямоу­гольных изделий и, в отличие от всех перечисленных способов, ведется через два стояка снаружи за два стояка изнутри и т.д. Плетение первого ряда квадратов начинают комлевыми концами прута, пока высота выкла­дываемых рядков не будет равна расстоянию между стояками, то есть пока не получится квадрат. Следующую полосу квадратов начинают плести, отступив вправо на один промежуток, для того чтобы квадраты в рядах ложились как кирпичи в стене. Добиваясь большей плотности пле­тения, ряды квадратов все время сбивают, уплотняют колотушкой (изером).

Плетение веревочками (рисунок 22 - 29) тоже широко применяется буквально в каждом изделии. Различные веревочки в два, три, четыре и даже в пять прутьев используются для фиксации стояков на равных друг от друга расстояниях, для придания изделию жесткости и прочности, отбивок од­ного вида плетения от другого. Во всех этих случаях прутья не только оплетают стояки, но и перевиваются между собой в узоры «елочка», «це­почка» и др.

Ажурное плетение - один из видов художественного плетения (от французского слова « ажур » - « сквозной »), придающий изделиям декоративность, красоту, изящество. Огромное разнообразие рисунков обеспечивается за счет чередования открытых ячеек, столбиков, ромби­ков и т.д. , вплоть до воспроизведения кружевных узоров, сложных тка­ней, воздушных загибок и бордюров.

Загибки и кромки завершающие плетение стенок изделия, также бывают разнообразные. Наиболее распространенные из них некоторые плетельщики называют условно «дорожками», «розгами», «косичками» или ажурными бордюрами. Но суть не в названии, а в технике плетения, о которой расскажем, хотя бы в общих чертах.

Так, «дорожки» заплетают по верхнему краю изделий из оставшихся свободных концов одинарных или парных стояков после заплетения боковой стенки веревочкой в два или три прута. Для этого справа от исходного стояка закладывают шило или короткий обрезок прута и, прижимая стояк к шилу или обрезку прута, загибают его вправо, обводят им изнутри соседний (второй) стояк, затем снаружи огибают два стояка и конец прута заводят за пятый от исходного стояк. Точно так же по этой схеме загибают второй, а затем и третий и все последующие стояки до последнего, еще не согнутого в загибку стояка.

Шило или обрезок прута из под исходного стояка вытаскивают и в образовавшееся под ним пространство изнутри заводят последний стояк, конец которого затем протягивают снаружи двух последующих (уже лежащих в загибке) стояков и заправляют внутрь изделия за уложенный так же в загибку пятый стояк. Кончики всех уложенных в загибку стояков подтягивают, загибка по всему периметру изделия выравнивается, а оставшиеся от нее концы обрезают.

Благодаря этому получается четкий рисунок края изделия, загибка красиво завершает боковую стеночку. Но иногда требуется более широкая кромка и тогда к основным стоякам изделия подставляют из прутиков такого же диаметра дополнительные стоячки, чтобы вести загибку по схеме: направо за вторую пару стояков изнутри перед третьей и четвертой парами, за пятой перед шестой и затем ведут прут дальше, за седьмую пару стояков внутрь изделия прячут концы и, подтянув их равномерно, аккуратно подрезают. Такую загибку называют «дорожкой в два прута». Загибка в два прута может заканчиваться обрезкой концов не только внутри изделия. Иногда их выводят наружу и подрезают на внешней стороне боковой стенки изделия. Дорожка в два прута по сравнению с предыдущей выглядит более эффектно. Когда изделие плетут из цветного прута, можно подставляемые к основным стоякам прутики взять другой расцветки или белые окоренные. И наоборот, когда изделие плетут из белого прута, можно подставить к стоякам цветные прутики и загибка получится в два цвета - еще наряднее.

Загибка в три или четыре пары прутьев (рисунок 30 - 45) - наиболее оригинальная и красивая из всех загибок, но для ее плетения требуется большой опыт. Такая загибка не только придает изделию красивый законченный вид, и обеспечивает хорошую жесткость кромке изделия и устойчивость приданной ему формы. Поэтому стоит потрудиться, чтобы овладеть приемами и последовательностью операций плетения такой заготовки.

Изготовление тесьмы в технике fingerloop («дёрганье»)

Здравствуйте, дорогие мастера и мастерицы!

Приглашаю всех, кому интересны старинные виды рукоделия, на мастер-класс по плетению тесьмы на пальцах. В английском варианте этот вид рукоделия называется "fingerloop", в русском - "дёрганье". К сожалению, в графе "виды творчества", он не указан, поэтому пришлось выбрать похожий - макраме:)

Настоящий мастер-класс был составлен мной в 2009 году, специально к выставке исторического костюма, проходившей в Музейно-выставочном центре города Серпухова. И сейчас я рада возможности поделиться им здесь, на Ярмарке Мастеров:) Начнём!

Изготовление тесьмы в технике fingerloop («дёрганье»)

Прежде чем освоить настоящее ткачество, человечество, по-видимому, в совершенстве освоило разного рода плетение. Девочки младших классов школ до сих пор развлекаются на переменах игрой «в ниточки». Нельзя исключать, что в этой игре сохранился отголосок старинного способа плетения, или «дёрганья» тесьмы.

Техника «дёрганья» очень древний способ изготовления тесьмы. Ещё в период раннего средневековья славяне и финно-угры, жившие на территории нашего края, плели такие узенькие прочные тесёмки для обшивки понёв, на петли для пуговиц, на «гашники» (завязки для штанов), на «оборы». Тесёмки из толстых шерстяных нитей использовались для изготовления браслетов.

Учёные-этнографы отмечают, что подобный способ плетения был широко распространён в древности, поскольку им пользовались не только представители славянского народа (этноса), но также финского. Это подтверждают данные археологии: при раскопках находили фрагменты таких шнурков и тесёмок.

Тесьма и шнуры, изготовленные в технике «дёрганья» (fingerloop), были довольно широко распространены в Европе в средневековый период, например, в Лондоне при раскопках найдено 24 образца (культурные слои с конца 12-го до начала 15-го веков). Тесьма использовалась для отделки края плетёных сеточек для волос, в качестве затягивающего шнура для кошелька, а также, для застёгивания и шнурования одежды.

Этот древний вид плетения со временем не был забыт, он благополучно дожил до наших дней: до самого начала XX века в русских деревнях таким способом изготавливали тесьму и пояса. Сейчас в некоторых воспитательных и образовательных центрах (в Москве и других городах) в рамках программы возрождения ремёсел проводятся занятия по изготовлению поясов из «дёрганой» тесьмы. В России и за рубежом организуются специализированные мастер-классы, причём в европейских странах это очень популярный вид рукоделья. Освоить технику «дерганье» несложно. Кстати, она хорошо развивает гибкость и подвижность пальцев.

Существует множество способов изготовления «дёрганой» тесьмы, они отличаются друг от друга количеством рабочих петель и вариантами перекидывания нитей. Сегодня мы с вами научимся плести тесьму так, как это делали дамы в средневековой Англии. Освоив этот несложный способ, вы при желании сможете научиться всем остальным.

Техника

Первый этап изготовления шнура формирование петель одинаковой длины. Для изготовления однотонного шнура лучше всего использовать неразрезанную нить, натягивая ее между двумя штырьками (закрепленными палками, колышками и т.п.), до получения нужного числа петель. Разноцветные шнуры требуют достаточного количества нити каждого цвета для получения нужного общего числа петель.

Для облегчения плетения очень важно, чтобы все петли были равной длины, поэтому неплохо при сновании нити удерживать получаемые петли с одного конца рукой, слегка натягивая, чтобы петли лучше выравнивались по длине. На другом конце пучка петель все нити можно завязать простым узлом «через руку», оставив на этом конце небольшую петельку для закрепления, например, на палке, колышке, или на большом пальце ноги.

Прочно закрепив эту небольшую петельку на каком-нибудь предмете, затем все длинные нитяные петли разместите на пальцах обеих рук, начиная с указательных, каждую петлю помещая на отдельный палец.

Для основной схемы с использованием семи петель, в данном случае четыре петли будут размещены на одной руке и три на другой.

Во время плетения петли должны быть слегка натянуты. Следующие иллюстрации демонстрируют процесс, для примера правая рука изначально удерживает три петли:

Сперва петли «переводят» вниз по пальцам руки, используя ловкость пальцев, начиная с самой нижней петли. В данном случае, петля с безымянного пальца переносится на мизинец, затем петля со среднего пальца переносится на безымянный палец. Наконец, верхняя петля подцепляется средним пальцем, так что она обхватывает одновременно указательный и средний пальцы. Это должно выглядеть так:

Руки сводятся вместе, и указательный палец правой руки вводится в нижнюю петлю на другой руке (которая с четырьмя петлями):

Это важный момент для начинающих. Действуя осторожно, указательный палец подцепляет самую нижнюю петлю на другой руке и, придерживая ее большим пальцем, снимает эту петлю с другой руки и протягивает ее сквозь большую петлю на «рабочей» руке, создавая «переплетение».

Общий результат перенос одной петли с одной руки на другую.

После этой стадии руки широко разводятся, чтобы «переплетение» передвинулось на дальний конец шнура. Это также помогает уплотнить предыдущие «переплетения».

Это завершает половину цикла. Число петель на каждой руке переменилось, и теперь на левой руке три петли, а на правой четыре. Теперь процесс следует повторить в зеркальном отображении, «переведя» вниз петли на левой руке, подцепив нижнюю петлю с правой руки, и уплотнив шнур разведением рук в стороны.

Шнур можно продолжать до тех пор, пока не будет достигнута желаемая длина, либо пока петли не станут слишком короткими для работы.

Шнуры из чётного количества петель плести не труднее, однако важно запоминать, какая рука идет следующей, поскольку наглядное правило «перенести петлю на руку, на которой петель меньше» возникает только при работе с нечётным числом петель.

Практическое значение

В современной жизни «дёрганым» шнурам и тесёмкам можно найти применение не только в рамках реконструкции исторического костюма. Шнуры, сплетённые из прочных и ярких синтетических нитей можно использовать в качестве шнурков для летней обуви и одежды. Разноцветная шерстяная тесьма хорошо подходит для отделки одежды из плотных натуральных тканей: шерсти, джинса, а также замши. Можно сделать эксклюзивный чехол для мобильного телефона и фотоаппарата, или же наплести фенечек. Смело фантазируйте, и вы найдёте много интересных, оригинальных решений для применения продуктов этого старинного вида рукоделья!

При подготовке мастер-класса использованы материалы:

• Фрагменты статьи "Circa 1265 fingerloop braids information" автор: Andy Soddard ©1997; переводчик: Ольга Владимировна Часовитина ©2007

• ‘Textiles and Clothing : Medieval Finds from Excavations in

Основы плетения из лозы. Различные виды плетения и заделки края

На Руси плетение корзин было довольно обычным делом. Почти каждый крестьянин мог при необходимости сплести хорошую корзину. Ну а корзинщики выплетали на любой вкус: маленькие и большие, круглые и прямоугольные, овальные и конические, с простым и сложным плетением, с крышками и без них. Без корзин в хозяйстве обойтись было трудно. В них носили белье на речку; брали в дорогу, отправляясь в дальний путь; в них собирали урожай; с ними ходили по грибы.

В современном быту корзины тоже находят различное применение, а уж настоящего грибника без нее трудно и представить. И лучше всего для грибов подходит ивовая. Ивовые ветки, из которых сплетена корзина, содержат в себе большое количество дубильных веществ. Благодаря им грибы долго не портятся, а воздух, проходящий через прутья как через фильтр, очищается от вредных микроорганизмов. Кроме того, ивовые прутья впитывают в себя лишнюю влагу и благодаря теплоизоляционным свойствам предохраняют грибы от перегрева.

Прежде всего нужно заготовить добротное сырье. В нашей стране в диком виде произрастает более 170 видов ив. Прутья многих из них после соответствующей обработки вполне пригодны для плетения. Ивовая древесина славится своей гибкостью и высокой пластичностью. Только некоторые виды ив, например ива ломкая, не пригодны для плетения из-за своей хрупкости. Из дикорастущих ив наиболее часто для плетения заготавливают молодые побеги ивы трехтычинковой, корзиночной и ветлы.

Ива трехтычинковая, называемая в народе белоталом, белолозом или просто лозой, — небольшой кустарник, растущий по берегам рек, озер и других водоемов почти во всех районах нашей страны. Листья у белотала продолговатые, длинные и блестящие. Кора зеленовато-желтая снаружи и лимонно-желтая изнутри.

Ива корзиночная, называемая также ракитником и белым тальником, — кустарник или небольшое деревце. Годичные молодые ветки желтые или оливково-коричневые. Листья длинные, ланцетнолинейные, сверху гладкие, а снизу шелковисто-войлочные, белесоватые. Глазная жилка, проходящая вдоль липа, желтая, а иногда слегка буроватая.

У дорог, на берегу рек и прудов или недалеко от жилья часто можно встретить большое раскидистое дерево, достигающее иногда тридцатиметровой высоты. Это ива белая, или ветла. Ветви у ветлы зелено-желтые, кора покрыта шелковистыми волосками, напоминающими белесоватый налет. Вам, наверное, не раз приходилось наблюдать, как в считанные секунды, лишь стоит подуть порывистому ветру, крона ветлы из зеленой превращается в серебристобелую.

В старину крестьяне заготавливали ветлу так называемым безвершинным способом. У ветлы, растущей недалеко от дома, они спиливали вершину, которая шла на дрова и различные поделки. К осени оставшаяся на корню часть ствола густо обрастала молодыми побегами, годными для плетения. Большую часть прутьев срезали, а к следующей осени на их месте вырастали новые. Примерно так же поступают и на современных корзиночных производствах, разводя на специальных участках ивы культурных видов — прутьевидной, пурпурной и другие.

Для плетения обычно применяют прутья в возрасте от одного до двух лет. Для мелкого изящного плетения берут однолетние побеги, которые у отдельных видов ив бывают тонкими и длинными подобно шнуру; для плетения крупных вещей, а также для изготовления каркаса корзин — двухгодичные. Ивовые прутья, предназначенные для плетения, должны быть длинными, тонкими, гибкими, вязкими, прямослойными и хорошо раскалываться вдоль волокон. Нужно заготавливать только те прутья, поверхность которых после снятия с них коры выглядит чистой и глянцевой.

Для корзин старайтесь заготавливать прутья длиной не менее 60— 70 см при диаметре у комля (в месте среза) 5—10 мм. Обычно на одном кусте ивовые побеги имеют примерно одинаковые физические и механические свойства. Поэтому, прежде чем срезать с куста прутья, сначала проверьте качество одного из них. Если у ивовой ветки на срезе слишком большая сердцевина, да еще с коричнево-красноватым оттенком, не берите прутья с такого куста — они, как правило, бывают ломкими. Для наших целей нужны ветки, у которых в срезе маленькая, едва различимая сердцевина. И, конечно же, нужно выбирать достаточно прямые побеги, без наростов и сучков.

Заготавливать лозу для плетения корзин практически можно круглый год.

Но чаще всего корзинщики заготавливают ее весной или осенью. У весенних прутьев кора снимается легко, без предварительной обработки. Но если прутья срезаны в другое время года, то для того чтобы снять кору, их нужно вымочить или выпарить. В летнее время и осенью прутья вымачивают в проточной воде речки или ручья; можно и в бочке или корыте, но в этом случае необходимо каждый день менять воду. Заготовленную лозу связывают в пучок, внутри размещают груз — камни и погружают в воду. Чтобы прутья не унесло течением, их привязывают веревкой к колышку, вколоченному на берегу. Прутья вымачивают одну-две недели.

Вместо вымачивания их можно пропарить. Тогда срок обработки сократится с одной-двух недель до одного-двух часов. Уложите прутья в бак или корыто, залейте водой и поставьте на огонь. Доведите воду до кипения и прокипятите один-два часа. Потом выньте прутья, подождите, пока они остынут, и щемилкой снимите кору (рис. 5).

Конструкций щемилок много, но самая простая из них — металлическая рогатка, вбитая в массивную скамью, стол или бревно. Щемилку можно изготовить из двух металлических стержней. Заостренные стержни одинаковой длины забейте одновременно в деревянное основание Снизу обмотайте их толстой проволокой, укладывая виток к витку, на высоту 5—7 см. Свободные верхние концы разведите — получится рогатка.

Чтобы снять кору с прута, вставьте его утолщенной комлевой частью в щемилку и, прижимая левой рукой прут к щемилке, правой тяните на себя. Если кора снялась только с одной стороны, пропустите прут через щемилку еще раз. Очищенные прутья рассортируйте по толщине. Если тонкие прутья вам заготовить не удалось, то более толстые расщепите на полоски — половинки и четвертушки. Помните, что слишком сырая древесина раскалывается плохо, поэтому подсушите ее при комнатной температуре.

Часть прутьев, предназначенных для художественного плетения, протравите или прокрасьте. Серовато-коричневый цвет получается, если прутья на некоторое время окунуть в раствор железного купороса; коричневый цвет — в раствор марганцовки или в отвар ольховой коры.

Если вы хотите получить яркие цвета, то возьмите обычные анилиновые красители для тканей или цветные чернила. На ведро горячей воды надо примерно четыре пакета анилиновых красок. В красочный раствор добавьте несколько ложек уксусной кислоты. Чтобы прутья хорошо прокрасились, выдержите их в красителе часа три. Потом ополосните чистой водой и просушите при комнатной температуре. Непосредственно перед плетением замочите прутья в холодной воде.

Чтобы сплести самому корзину, нужно, прежде всего, освоить различные виды плетения и способы заделки борта.

Наиболее распространено простое плетение. В некоторых случаях, чтобы ускорить процесс, его выполняют сразу двумя-тремя рядами (рис. 1). Хотя простое плетение выполняется довольно быстро и легко, прочность его не высока.

Разновидностью простого плетения является плетение наклонными рядами (рис. 2). Чередуя ряды разноцветных прутьев, вы можете добиться большой декоративной выразительности.

Плетение «веревочкой» (рис. 3) применяют в тех случаях, когда на некоторых участках корзины хотят получить особую прочность. Например, в цветочницах «веревочкой» переплетают пересекающиеся или параллельные прутья.

Плетение «в шахматку» (рис. 4) применяют в основном с декоративными целями. Прутья двух контрастных цветов поочередно укладывают как в обычном простом плетении, только не через один прут-стояк, а через два.

Красота и прочность корзины во многом зависят от правильной заделки борта.

Наиболее простой и быстрый способ — через один прут-стояк. Первый прут заводят за второй, второй за третий и так до последнего (рис. 6).

Так же заделывают борт двумя прутьями, только через два прута-стояка (рис. 7)

или одним прутом — через два прута-стояка (рис. 8). Пользуясь этими способами, концы прутьев нужно выводить внутрь корзины, а оставшиеся аккуратно подрезать ножом.

Заделка борта «косичкой» отнимает больше времени, но зато придает корзине особую красоту и выразительность. Чтобы выплести косичку, борт вначале заделывают простым способом через один прут. При этом все прутья связывают нитками по три вместе и переплетают так, как это делается при плетении обычной косы. Заплетая косичку вокруг борта, использованные прутья подрезают, заделывая их концы под косичку, последовательно включая в плетение все новые и новые группы прутьев (рис. 9).

Своими руками - Как сделать самому

Как сделать что-то самому, своими руками - сайт домашнего мастера

Плетение из лозы: виды и способы плетения для начинающих

ОТЛИЧНЫЙ ИНСТРУМЕНТ ДЛЯ МАСТЕРОВ И РУКОДЕЛИЯ И ВСЕ ДЛЯ САДА, ДОМА И ДАЧИ БУКВАЛЬНО ДАРОМ + ЕСТЬ ОТЗЫВЫ.

Плетение из лозы для новичка

Считается, что плетение из лозы является одним из самых старых ремесел, предшествовавших гончарному искусству.

Наши предки овладели навыками плетения, возможно, раньше, чем научились охотиться и рыбачить.

Проще всего было скручивать имеющиеся под рукой ветки и листья растений, чтобы получить емкость для сбора корней, ягод и грибов. Позже, обмазывая плетеные изделия глиной и обжигая их на кострах, получали глиняную посулу. На многих старинных картинах можно увидеть массу плетеных изделий: корзины и вазы, колыбели и качели, чемоданы, мебель, игрушки и многое другое. В любом краеведческом музее найдутся экспонаты, отражающие местные особенности использования лозы, тростника, лыка и других природных материалов.

ВСЕ ЧТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ЭТОЙ СТАТЬИ НАХОДИТСЯ ЗДЕСЬ >>>

Сейчас лозоплетение – это вид декоративно-прикладного искусства, освоить которое может практически каждый. Изделия из лозы не являются предметом первой необходимости, но они есть почти в каждом ломе, используются в быту и приносят практическую пользу. Сложно представить себе грибника без корзины, а плетеная мебель всегда была шиком лачной обстановки.

Приятной особенностью этого вида искусства является его доступность. Материал для плетения можно найти очень легко. Па территории России встречается более 150 видов различных ив. Правда, не все они, пригодны для плетения, но всегда можно найти подходящий материал. Ивы можно разделить на две группы: деревья и кустарники. Ивы-кустарники встречаются чаще, они растут по берегам рек, озер, на заболоченных местах, в парках. Очень удобно заготавливать материал на территории под высоковольтными линиями и вблизи железных дорог, так как гам постоянно проводят плановую обрезку деревьев и кустарников. Через год после обрезки на пеньках вырастает самый хороший прут, пригодный для плетения. Предлагаем получить несколько практических уроков, которые, возможно, откроют перед вами новые возможности и позволят с пользой провести время.

Прут и его заготовка для плетения

Для плетения используют различные материалы. Чаше всего это лоза ивы, но иногда к основному материалу для создания декоративных элементов добавляют другие. Кроме ивовых прутьев, для плетения применяют стебли камыша, ситника, рогоза, липовое лыко, ротанг, орешник и дёрен, а также ивовую кору, снятую с прутьев, которые в дальнейшем будут использоваться для обручей.

Существует несколько сроков заготовки лозы. В осенне-зимний период материал заготавливают после опадения листьев, с конца октября до апреля. Собранный в эти сроки прут достигает нужной спелости и равномерного одеревенения, древесина такого прута еще упруга, но уже эластична и прочна, а значит, его кора пригодна для плетения. Для снятия коры необходима варка. Срок весенне-летней заготовки – с мая по август.

Это время сокодвижения и вегетации. Срезанный в такой период прут легко очищается от коры без дополнительной обработки, однако древесина в это время еще не достигает достаточной зрелости, и прут часто ломается. При заготовке лозы всегда стоит проверять ее качество. Для этого берут один прут с куста и перегибают комель на 90° через большой пален (фото 1) или наматывают прут на палеи, начиная с вершинки (фото 2).

Если прут не ломается, можно проводить обрезку. Ее производят садовым ножом или секатором под углом 45 градусов, необходимо оставить четыре почки до основания прута.

Инструменты и приспособления нужные для плетения из лозы

Набор инструментов несложен, и наверняка найдется в каждом хозяйстве.

1. Шило. Для изготовления плетеных изделий применяют набор шил различного диаметра. Шило необходимо при плетении загибок, установки ручек, без нею невозможно обойтись при оформлении кромок плетеного изделия. У шила притупляют острие, чтобы не поранить себя при работе.

2. Нож. При плетении чаше используют садовый нож. Им обрезают концы палок и прутьев, срезают сучки, строгают.

З. Секатор. Основной инструмент для работы с лозой и для заготовки материала. Лучше использовать два инструмента: один – для сбора материала, другой – для работы во время плетения. Это сохранит срок службы инструмента и позволит делать аккуратные срезы при работе с лозой.

4. Кусачки. Ими обрезают торчащие кончики прутьев в готовом изделии.

5. Колотушка (изер, било). Металлическую или деревянную колотушку применяют при плетении больших изделий для уплотнения стенок. Неочищенный прут со временем усыхает и ослабляет всю конструкцию изделия. Чтобы этого не случилось, следует периодически подбивать уже сплетенную часть и следить за тем, чтобы плотность была равномерной.

6. Плоскогубцы используют для протягивания прутьев в труднодоступных местах и удаления сломавшихся, уже заплетенных прутьев.

7. Круглогубцы необходимы для перегибания прута, особенно в плетении донца и загибок.

8. Шаблоны позволяют ровно и аккуратно сплести стенки, скорректировать увеличение и уменьшение диаметра плетеного изделия.

Виды и способы плетения из лозы

Обычно плетение ведется слева направо. Рабочий прут почти всегда левый. Существует несколько видов плетения. Наиболее часто встречаются следующие виды.

Простое плетение

В таком плетении используется один прут. Стояки поочередно огибают: один – сзади, другой – спереди (фото 3). Гак продолжают до конца прута. Следующий прут стыкуют с предыдущим комель к вершинке, про- сто приложив один к другому у стояка внутри плетения. При стыковке тонких концов плетут и старым, и новым одновременно между тремя стояками (фото 4). Для простого плетения по замкнутому контуру требуется нечетное число стояков. При этом на одном круге стояк будет оплетен снаружи, а на следующем – изнутри. Простое плетение удобно для оплетки бутылок, ваз. Таким способом изготавливают полукруглые, угловые и прямоугольные донышки.

Веревочка в два прута

Плетение осуществляют поочередно сразу двумя прутьями. При этом способе прутья не только оплетают стояки, но и переплетаются между собой, образуя «восьмерку» и повышая надежность изделия (фото 5). Первый прут оплетки, назовем его А, ставят изнутри к первому стояку, второй стояк огибают снаружи, третий – изнутри. Прут А выводят наружу между третьим и четвертым стояками (фото 6). Второй прут В ставят к соседнему, второму стояку изнутри. Комель прута В должен быть расположен ниже прута А. Огибают прутом В третий стояк снаружи, четвертый – изнутри и выводят между четвертым и пятым стояками (фото 7).

Таким образом, получены левый и правый прутья веревочки. Продолжают плести левым прутом, заплетая его вправо па один шаг. Плетут так до конца круга или до конца прутьев, в зависимости от того, что закончится раньше (фото 8).

Веревочка в три прута

Такое плетение применяют для увеличения прочности изделия, а также для выполнения перехода от горизонтального основания к вертикальным сторонам изделия.

Для выполнения плетения прут А закладывают за первым стояком, затем им огибают второй и третий стояки снаружи, а четвертый – изнутри (фото 9). Конец прута выводят наружу. За соседний стояк справа просовывают прут В под прут А (фото 10), таким же образом огибают два стояка снаружи и один изнутри, затем выводят прут наружу. С третьим прутом С поступают так же, как с прутьями А и В. В результате получают три рабочих прута (фото 11).

Начинают плетение левым прутом, затем повторяют те же манипуляции с двумя другими: две стойки – снаружи, одну – изнутри, прут – наружу. Так плетут до конца первого ряда (фото 12).

Переход на второй ряд должен быть плавным. Для этого вместо левого прута берут правый. Им огибают два стояка снаружи и один – изнутри, прут выводят наружу (фото 13). Дальше работают средним прутом, затем левым. Образуются три торчащих прута, которые окажутся началом нового ряда (фото 14).

Послойное плетение

Такое плетение выполняют несколькими прутьями через одну стойку (фото 15). Для плетения одного слоя потребуется число прутьев, равное количеству стояков. Необходимо взять прутья одинаковой длины и толщины. Плетение начинают комлевым концом прута, который вставляют между стояками. Оплетают второй стояк снаружи; третий – изнутри; четвертый – снаружи; пятый – изнутри и т.д. Данное плетение напоминает простое, однако направлять прут нужно вверх по диагонали под углом 10-15 градусов. Чем больше наклон и количество прутьев, тем выше получается слой плетения. Каждый новый прут вставляют слева от предыдущего и вплетают его между следующими стояками, чередуя плетение снаружи и изнутри (фото 16). Таким образом, изделие плетут по всему периметру.

Заплетают столько прутьев, сколько стояков в изделии (фото 17). Последний прут подсовывают под первый и закладывают между вторым и третьим стояками. Дальше плетут между стояками. При необходимости послойное плетение можно выполнять не одним прутом, а двумя или тремя (фото 18).

Способов плетения много, но все они являются производными тех основных приемов, которые были рассмотрены выше. Попробуйте, и вам наверняка понравиться. А когда увидите творения рук своих, они поднимут настроение и придадут уверенности в себе.

«ВЕРЁВОЧНЫЙ» ОРНАМЕНТ НА ВОЛХОВЕ

| Опубликовал: svasti asta, посмотрело: 27 929 | QR код страницы

Избражения «верёвочных» орнаментов на предметах декоративно-прикладного искусства являются отзвуком искусства плетения, которое было освоено человечеством на заре цивилизации. Популярность плетёного орнамента объясняется древностью возникновения плетения — одного из первых ремёсел человека.

Наиболее архаичные способы выработки текстиля стали самыми древними орнаментами. Орнамент в виде волнистой или зигзагообразной плетёнки из двух прядей, соотносимый со строением нити, применялся в искусстве всех народов. Его изображение в плоском и объёмном вариантах встречается и в средневековом Новгороде. Семантика плетёнки связывалась с водой — исходным состоянием всего сущего, оплодотворяющим мужское семя, заставляющим землю «рожать»1. Витые палочки, вырезанные из дерева, или как их ещё называют «веревочки», частая находка археологов в Новгороде (рис. 1). Орнамент в виде витой нити из двух сложений переносился на предметы в неизменённом (рис. 2) или стилизованном (рис 3) виде.

Изображение витой нити на резной планке из Новгорода имеет замкнутую структуру переплетения (рис 2). Узлы — орнаменты в декоративном искусстве часто имеют замкнутое переплетение, без начала и конца (рис. 4, 5, 6). Это усиливало их магическое воздействие. Выражение «спрятать концы» имело значение удачно совершить колдовское действие, сплести узел. С течением времени смысл менялся, выражение приобрело негативный характер. «Концы хоронить» значит плутовать, обманывать, скрывать.

Семь основных узлов стали той элементарной единицей, которая являлась основой сложных узоров. Новые варианты узелковых переплетений создавались на основе законов построения орнаментальных композиций. Часть узлов применялась в кораблестроении и сохранила названия морских узлов.

Узел«калач» служил символом жизни (рис. 7); он был самым распространённым магическим знаком, на основе которого создано множество орнаментов (рис. 8-13). Узел «восьмёрка» (морской) завязывается из одной нити (рис. 14). Морской «плоский» узел в Новгороде встречается в основном на копылах саней (рис. 15). В Суздале использовался в плетёном варианте в виде застёжек одежды. Узел «Геракла», охранительный от болезней, обычно изображался на груди воинов. В морском деле называется «прямым». В Новгороде найден в объёмном варианте реалистично вырезанным из дерева (рис. 16). Узел спиралевидного плетения выполняется из двух нитей, концы которых имеют направление движения по кругу (рис. 17). В слоях XIV века в Новгороде встречается на кожаных ремнях.

Выделяется несколько способов композиционного построения «верёвочных» орнаментов:

переплетение из одного узла;

соединение нескольких узлов в одно целое;

узлы с добавлением диагональных или вертикальногоризонтальных элементов;

узлы и кольцевые элементы;

Усложнение связей между знаками происходило постепенно. На предметах Новгорода самого древнего слоя декор предстаёт вполне сложившейся целостной орнаментальной системой, для возникновения которой потребовалось не одно столетие развития культуры. По классификации А. К. Амброза новгородский орнамент X—XII веков занимает ступень перехода знака в орнамент с сохранением сакрального значения. Декор гармонично вписан в форму предметов, в то же время не теряет логику переплетений. В XIII-XIV веках происходит деградация «верёвочного» орнамента, связанная, очевидно, с затуханием традиций.

Узлы-калачи, изображённые на рукоятке ковша (рис. и на деревянной колонне XI века из Новгорода (рис. 9), являются частью тератологического или звериного орнамента. Переплетения узлов соединены неразрывно с фантастическими животными. Для аппликации кошелька (рис. 10) применён один узел, являющийся центром орнамента, который явно имеет магическое значение. Одиночный знак на деревянной уключине предстаёт в виде замкнутой логической композиции (рис. 11). Композиция из четырёх узлов-калачей и двух крестообразно расположенных овалов составляет часть ритмического ряда из подобных мотивов на крышке берестяного туеска XIII века, служит примером утраты значения узла как символа и превращения его в орнаментальное украшение (рис. 13). С принятием христианства на Руси произошёл перенос магического значения узлов на предметы культа. На миниатюре Новгородской Псалтыри XIV века узел-калач соединяется с куполом православного храма (рис 12).

Комбинаторный анализ археологических находок помогает извлечь информацию об этапах перехода плетения в орнамент. Для этого необходимо проследить типологическую связь между верёвочными орнаментами на различных предметах декоративно прикладного искусства. Эволюцию перехода плетения в орнамент можно представить в виде следующих этапов: отпечаток, копирование текстильной технологии в другом материале, перенос изображения переплетения на плоскость, схематизация и упрощение переплетений.

Археологические находки демонстрируют одновременное существование нескольких этапов развития плетёного орнамента. Процесс эволюции шёл достаточно медленно, наслоение приёмов декора характерно при сохранении старых и появлении новых тенденции. Ви сочные кольца с узелковыми бусинками второй четверти XI века из Новгорода и Суздаля (рис. 18), сплетённые из тонкой бронзовой проволоки, представляют самый ранний вариант подобных изделий. Они являются копией нитки с тремя узелками, выполненной из металла.

Аналогичный способ изготовления войлочной пуговицы из Новгорода (рис. 19), указывает на то, что прообразом плетёных узлов из проволоки были текстильные изделия. Орнамент деревянного навершия XIII века (рис. 20) представляет изображение переплетения того же узла. Для усиления магического значения применялись нити, сложенные в несколько прядей. Плетение, образованное двумя узлами калачами с девятью точками, возможно, служило символом супружеской верности и плодовитости, распространённой на все четыре стороны света.

В IX-XI веках на Руси получили распространение ювелирные изделия в технике литья в глиняные формы, которые изготовляли по восковым моделям. Литье по плетеным моделям из провощённых шнуров позволяло выплетать сложные узоры. Для того, чтобы создать оттиск необходимо иметь готовую оригинальную вещь . Отпечаток всегда вторичен, в любом случае предполагает наличие плетёного изделия.

На следующем этапе использование собственно текстильных приёмов в создании ювелирных украшений заменилось изображением внешнего вида переплетений, то есть технические приёмы выработки текстиля легли в основу плетёной орнаментики.

Магическая функция способствовала усложнению способов плетения и ткачества. Древние способы плетения были наиболее сложными, требовавшими нерационального с точки зрения современного человека количества времени на их изготовление. Стечением времени упрощался способ выработки, не только текстиль, но и орнамент терял знаковую сущность, превращаясь в украшение.

Именно сакральная функция текстиля, а не утилитарная, способствовала переходу технологического орнамента, получаемого в процессе тканеобразования, в «верёвочный» орнамент, который в средневековом Новгороде в большом количестве встречается на предметах быта. Узел в орнаментальной системе становится центром магического заклинания, увеличивая её смысловую наполненность. Например, для орнамента гребня X века из Новгорода (рис. 21) использован мотив плетёной кисти или бахромы пояса. Три линии образуют при пересечении «вечный» узел.

Орнаменты медных браслетов из Новгорода XXI (рис. 5) и XII вена (рис. 4) отличаются чертами сходства с изображениями на сосудах с «календарными чертами и резами», исследованными Б. А. Рыбаковым. Орнаменты браслетов — косые кресты, символизирующие солнце, ромбовидная плетёнка с точками, расшифровывающаяся как вспаханное и засеянное поле, штриховая или плетёная линия, обозначающая воду. Браслет мог использоваться в аграрной магии как средство заклинания плодоносящих сил природы во время праздника Ивана Купалы в день летнего солнцестояния, когда поклонялись двум элементам языческого культа — огню и воде. В орнаментах браслетов знаки земли, воды, солнца соединены в единую композицию, пронизанную магическим значением.

Подобные изображения «вечных» узлов встречаются и на других предметах новгородского быта. Декор ложки для причастия передаёт с реалистичной точностью переплетение наложенных друг на друга нитей (рис. 22). Орнамент на бересте упрощён, более геометризирован, хотя и сохраняет систему переплетения (рис. 23).

На первый взгляд, кажется, что «верёвочные» орнаменты в зпоху Средневековья не использовались в народном костюме. Однако нам удалось выявить группу орнаментов,являющихся интерпретацией узелкового плетения. Превращаясь в орнаментальные мотивы, знаки постепенно утрачивали своё значение, смысл их терялся, форма упрощалась. Но и по сохранившимся изображениям можно восстановить мотивы, из которых они были произведены. Исследователями отмечается постепенное исчезновение ювелирных изделий в славянских захоронениях, на основе чего был сделан вывод о переходе узорочья в ткачество и вышивку народного костюма. Если это утверждение верно, то в текстильных орнаментах должно прослеживаться генетическое родство с узелковым плетением.

Даже сейчас появление узора на ткани воспринимается как маленькое чудо. В древности человек, умеющий создавать узоры, был волхвом, колдуном, наделённым сакральной силой, обладающим знанием, выходящим за рамки владения ремеслом.

В декоре русского народного костюма отражена языческая магическозакл и нательная символика плодородия. Устойчивость определенных черт архаических сюжетов позволяет проследить постепенную изменяемость орнаментов. Брак и половая жизнь у ряда народов олицетворяются с посевом хлебных злаков и с растительностью, что отражается в ряде моментов при подготовке к свадьбе. Женщина уподоблялась живой природе, зерну, колосу, всему, что может давать урожай. Это фиксировалось знаками на одежде5.

Орнамент на одежде осуществлял связь человека с его соплеменниками на земле и предками. Знаки помогали определить положение человека в обществе и его принадлежность к определённой родовой группе. В орнаментах получили отражение архаические воззрения на мир, представления о космическом цикле, выраженном в сезонах года.

Создание орнаментальных текстильных мотивов относится к этапу упрощения и деформации формы знаков. Исследователями непервоначальная семантика сложных древних сюжетов к этому времени уже забыта. Понять первоначальную семантику можно только с привлечением сравнительных археологических данных. Трансформация «верёвочных» орнаментов при переносе на ткань заключалась в последовательном изменении формы:

замене переплетений разрывами нитей (условная передача);

утрате переплетений с сохранением формы узлов;

«Вечный»узел (рис. 24) — магический символ, использовавшийся многими народами, в текстильном изделии сохранил свой внешний силуэт, но утратил рисунок переплетения нитей. Новгородская археологическая находка XII века — узел, состоящий из двух кожаных ремешков, переплетённых зигзагообразно (рис. 25) превратился в популярный текстильный орнамент (рис. 26). Орнамент, украшающий ювелирные изделия в Новгороде XII века (рис. 27), трансформировался в текстильный мотив в виде «ромба с крючками» (рис 28). Витая в три сложения нить (рис. 29) получила отражение в гребенчатом текстильном орнаменте (рис. 30). При изображении переплетения в местах наложения нитей использован способ разрыва линий.

Устанавливается связь между плетёнкой из двух перекрещенных овалов (рис 31), изображение которой встречается на деревянных предметах в Новгороде, и текстильным орнаментом, состоящим из ромба и свастики (рис. 32). Мотив плетения, скомпонованный из двух перекрещивающихся овалов и ромба (рис 33), многократно использовался на предметах, выполненных из самых различных материалов (рис. 34). Соединение ромба и креста связывалось с символикой женского и мужского начала.

Элемент вышивки (рис. 35) содержит остатки переплетения колец с ромбом, который большей частью утрачен. На некоторых вышивках этот мотив сохранился значительно лучше (рис. 36). При введении разрывов в местах переплетений при переносе на ткань мог возникнуть новый орнамент в виде соединения ромба и свастики. Узел —восьмёрка (рис. 37) после геометризации и частичной утраты некоторых линий мог трансформироваться в орнамент из двух скобчатых элементов (рис. 38).

Орнамент женского головного убора из Тульской губернии и мотив вышивки мужской рубахи из Воронежской губернии сохраняют внешнюю форму узелковых мотивов, хотя и полностью утратили систему переплетений. Орнаментальные знаки на вышивке головного убора (рис. 39) строятся из комбинации двух узлов и ромба с крестом, схема переплетения которых представлена рядом. Узлы эти в качестве декоративных украшений буквиц широко использовались в средневековом Новгороде (рис. 40). «Вечный» узел, входящий в орнамент воронежской рубахи (рис. 41), в новгородском декоративном искусстве, представлен на браслетах Х-ХII веков (рис. 4-6).

Подводя итог, важно отметить, что в культуре средневековой Руси плетение из нитей имело сакральное значение, которое передавалось предметам, на которые наносился «верёвочный» орнамент. Эволюция плетения в орнамент происходила на протяжении длительного периода, претерпевая изменения в несколько этапов. Генетическое родство плетения и орнамента прослеживается на предметах, выработанных из различных материалов, в том числе и текстильных изделиях. Проведённое исследование «верёвочного» орнамента позволяет предположить, что «узлы счастья» — декоративный элемент одежды многих народов присутствуют в завуалированном виде в орнаментике русского народного костюма.